যাকাত কি - যাকাতের নিসাব - যাকাত না দেওয়ার শাস্তি

এখন আপনাদের সাথে যাকাত কি এই সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করব ।যাকাত আরবি শব্দ। এর আভিধানিক অর্থ-পবিত্র করা, শুদ্ধ করা, বৃদ্ধি করা। সঞ্চিত সম্পদের একটি নির্ধারিত অংশ আল্লাহর হুকুম পালন করার উদ্দেশ্যে, তাঁরই সন্তুষ্টি অর্জনের লক্ষ্যে আল্লাহর কর্তৃত্ব নির্ধারিত খাতে ব্যয় করারকে শরীয়তের পরিভাষায় যাকাত বলে। এই পরিকল্পিত ব্যয়ের মাধ্যমে দুই ধরনের অর্জিত হয় (১) সঞ্চিত সম্পদের মধ্যে আল্লাহ পাক যাদের হক নির্ধারণ করে রেখেছেন তাদের হাতে সেই অংশ তুলে দিয়ে অবশিষ্ট অংশ নিজের ব্যবহারের জন্য পবিত্র করে নেওয়া। (২) সম্পদের প্রতি মোহজনিত কারণে হৃদয়ের মধ্যে লালসার যে বিষাক্ত বীজ অংকুরিত হয় আল্লাহর সন্তুষ্টির লক্ষ্যে তা ব্যয় করে অপবিত্র প্রবণতার বীজ অন্তর থেকে দূর করে তা পবিত্র করা।আশা করি যাকাত কি বুঝতে পেরেছেন।

যাকাত কি এ বিষয়টি জানানোর পরে এখন আপনাদের সাথে আলোচনা করব যাকাতের ফজিলত সম্পর্কে । আমাদের জীবনে যাকাতের ফজিলত অনেক বেশি ,ইসলামী শরীয়তে পঞ্চ ভিত্তির মধ্যে যাকাত একটি অন্যতম ভিত্তি। পবিত্র কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ ইবাদতের নামাজের কথা যত বার উল্লেখ করা হয়েছে তার সাথে প্রতিবারই যাকাতের কথা বলা হয়েছে। তা ছাড়া যাকাতের সভ্যতা ও গুরুত্ব বহু আয়াত ও হাদিস দ্বারা প্রমাণিত। আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কুরআনে বলেছেন "তাদের সম্পদ হতে সদকা গ্রহণ করে তার দ্বারা তুমি তাদেরকে পবিত্র করবে এবং পরিশোধ করবে। তুমি তাদেরকে দুআ' করবে তোমার দুআ' তাদের জন্য চিত্ত শান্তিদায়ক। আল্লাহ তায়ালা সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ।" ( সূরা তওবা -১০৩) যাকাতের ফজীলত সম্পর্কে আল্লাহ তায়ালা আরো বলেছেন: ওয়ামা-আনফাক্বাতুম মিন শাইইন্ ফাহু্ওয়া ইয়্যুখ্লিফুহূ ওয়া হুওয়্যা খাইরুর্ রা-ঝিক্বী-ন্ । অর্থ: "তোমারা যা কিছু ব্যয় করবে আল্লাহ তায়ালা তার প্রতিদান দিবেন। তিনিই শ্রেষ্ঠ জীবিকাদাতা।" (সূরা সাবা- ৩৯)

যাকাত না দেওয়ার শাস্তি সম্পর্কে আল্লাহ তায়ালা বলেন, "যারা স্বর্ণ রৌপ্য জমা করে অথচ আল্লাহর পথে খরচ করে না, আপনি তাদেরকে অতি পীড়াদায়ক শাস্তির সংবাদ দিন। কিয়ামতের দিন ওই সম্পদ দোযখের আগুনে উত্তপ্ত করা হবে এবং তা তারা তাদের ললাট, পাঁজর ও পৃষ্ঠদেশে দাগ লাগানো হবে। সেদিন বলা হবে "এটাই তো তা যা তোমার তোমাদের নিজেদের জন্য জমা করে রাখতে। অতএব তোমারা স্বাদ গ্রহণ করো, সেই বস্তুর যা তোমরা জমা করে রাখতে।" (সূরা তওবা ৩৪-৩৫) রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন "যাকে আল্লাহ তায়ালা সম্পদ দিয়েছে কিন্তু সে তার যাকাত আদায় করল না কিয়ামতের দিন ওই সম্পদ বিষাক্ত সাপে পরিণত হবে। সেই সাপটার গলায় পেঁচিয়ে ধরে উভয় গালে দংশন করবে এবং বলবে, আমি তোমার সঞ্চিত ধন সম্পদ। অন্য এক হাদীসে রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন- " যারা যাকাত আদায় করে না তাদের প্রতি আল্লাহ তায়ালা তাদের প্রতি দৃষ্টিপাত বন্ধ করে দেন।"

সংসারের যাবতীয় ব্যয় ও ঋণ আদায়ের পরে যার নিকট সাড়ে বায়ান্ন তোলা ৬১২.৪০ গ্রাম রৌপ্য বা সাড়ে সাত তোলা ৮৭.৫০ গ্রাম সোনা কিংবা তার মূল্য অথবা স্বর্ণ-রৌপ্য মিলিয়ে যেকোনো একটার মূল্য পরিমাণ সম্পদ জমা থাকে, তাকে মালেকে নেছাব বলা হয়। ওই পরিমাণ সম্পদ এক বছর জমা থাকা যাকাতের জন্য শর্ত। এক বছর জমা না থাকলে তার প্রতি যাকাত ফরজ হবেনা। নিত্য প্রয়োজনীয় জমাজমির যাকাত হবে না। তবে স্ত্রী লোকের ব্যবহার্য অলঙ্কারাদি নেছাব পরিমান হলে যাকাত দিতে হবে।

যাকাতের নেছাব

১। মালিকে নেছাব অর্থাৎ যার উপর যারা যাকাত দাও ফরজ। ২। মাতা-পিতা, দাদা-দাদী, নানা-নানী, ছেলে-মেয়ে, নাতি-নাতনি এদেরকে যাকাত দেয়ার জায়েজ নেই। এদের মধ্যে কেউ অভাবগ্রস্থ হলে তাকে যাকাত করতে হবে। স্বামী-স্ত্রীকে এবং স্ত্রী স্বামীকে যাকাত দিতে পারবে। ৩। হাশেমী বংশের লোকদেরকে যাকাত দেওয়া যাবে না। তাদেরকে সাহায্য করতে হবে। ৪। যাকাতের মাল দ্বারা মসজিদ, মাদ্রাসা, কবরস্থান, মুসাফির খানার, সড়ক, পুল, কুয়া, পুকুর নির্মাণ করা ও মৃত ব্যক্তিকে কাফন দেওয়া যাবে না। ৫। মুসলমান ব্যতীত অন্য ধর্মাবলম্বীকে যাকাত দেওয়া যাবে না। ৬। বিনিময়ে কোন কিছু আকাঙ্ক্ষা করে যাকাত দেওয়া যায় না। ৭। যাকাত গ্রহণের সম্পূর্ণ যোগ্য ব্যক্তি মনে করে কাউকে যাকাত দেওয়ার পর জানতে পারলে যে, গ্রহীতা মালদার। এমতাবস্থায় যাকাত গ্রহণকারীর কাছে ওই মাল রাখা ঠিক হবে না। দাতা ফেরত এনে উপযুক্ত ব্যক্তিকে দিয়ে দিবে। গ্রহীতা দিতে অস্বীকার করলে দাতার যাকাত আদায় হয়ে যাবে। ৮। যাকাত আদায়য়ের পর যদি সন্দেহ হয় যে মালদারকে দেওয়া হয়েছে। এমতাবস্থায় যাকাত আদায় হবে না। পুনরায় উপযুক্ত ব্যক্তিকে যাকাত দিতে হবে। এক শহরের যাকাত অন্য শহরে পাঠান মাকরুহ। তবে যদি অন্য শহরের আত্মীয়-স্বজন থাকে বা এই শহরের যাকাত গ্রহণের মত লোক পাওয়া না যায় তাহলে মাকরুহ হবে না।

যাকাত দেওয়ার জন্য কূরআন মজীদে আটটি খাতের ঘোষণা দেওয়া হয়েছে। (১) ফকির, (২) মিসকিন, (৩) যাকাত আদায় কর্মচারী, (৪) যাদের (নওমুসলিম) মন জয় করতে হয়, (৫) গরিব মুসাফির, (৬) আল্লাহর পথে, (৭) গোলাম মুক্ত করার জন্য, (৮) ঋণ মুক্ত করার জন্য। অতএব এই নিয়মে বলা যায় যে, ১। যে ব্যক্তি মালিকে নেছাব নয় এমন ফকির, মিসকিন, দুঃখী। ২। ধনী ব্যক্তির বাড়ীতে সম্পদ থাকা সত্ত্বেও যদি বিদেশে অর্থাভাবে কষ্ট পায়। ৩। নিকটতম আত্মীয়দের যেমন, ভাই-বোন, ভাতিজা-ভাতিজি, ভাগ্নে-ভাগ্নী, চাচা-চাচি, মামা-মামি, খালা-খালু, ফুপু-ফুপা এদের মধ্যে কেউ যদি মিসকিন হয় তবে তাদের সর্বপ্রথমে দিতে হবে। ৪। এরপর প্রতিবেশী, নিজের গ্রামবাসী, নিজের দেশবাসী, তারপর বিদেশি গরীব দুঃখীদেরকে। ৫। নিজ মহল্লার বা আত্মীয়-স্বজনের মধ্যে না হলেও দরিদ্র আলেম, দ্বীনি ইলম শিক্ষার্থী, দ্বীনদার পরহেজগার লোক যাকাত পাওয়ার হকদার। ৬। ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিদেরকে, যাদের ঋণ পরিশোধ করার মতো অর্থ নেই। ৭। নব দীক্ষিত মুসলমানদেরকে যারা অন্য ধর্ম ত্যাগ করে ইসলাম গ্রহণ করার কারণে পৈত্রিক সম্পত্তি হতে বঞ্চিত হয়েছে । ৮। আল্লাহর রাস্তায় জিহাদকারী ব্যক্তিদেরকে। ৯। দুধ মা ও দুধ বোনকে যাকাত দেয়া জায়েজ আছে। ১০। ইমাম, মোয়াজ্জিন, কর্মচারী বা ঘরের চাকর, চাকরানি যাকাত দেওয়া জায়েজ আছে, যদি সে মালিকে নেছাব না হয় এবং তার বেতনের পরিবর্তে না হয়।